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　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自(zì)己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了(le)难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途(tú)中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们(men)的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。