赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列(liè)手段(duàn)将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些(xiē)传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处(chù)理尸体(tǐ)，而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人(rén)会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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