祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的苹果xr重量为多少g人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于(yú)祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)以及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的(de)而(ér)，而智勇多困(kùn)于所溺是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶(líng)人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身(s苹果xr重量为多少ghēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定(dìng)于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增(zēng)强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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