赶尸也有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮(l感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ún)行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能(né感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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