人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么以及人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)作文(wén)，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图(tú)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗mó)，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有所获(huò)

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