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意思:美丽。出处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选邹(zōu)忌修(xiū)八尺(chǐ)有(yǒu)余,而形貌昳(dié)丽。
朝服(fú)衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐(xú)公美?”其妻曰(yuē):“君美甚,徐公何能及君也(yě)?”城北徐(xú)公(gōng),齐国之美丽(lì)者也。
忌不自(zì)信,而(ér)复问其(qí)妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也?”旦日,客从外来十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思,与(yǔ)坐谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公(gōng)不若君之美也。
”明(míng)日徐公来,孰视之,自以为不如;
窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私我也(yě);
妾之美我者,畏我也;
客(kè)之美(měi)我者,欲有求于我也。
”
《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文节选翻译邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右,而且形象外貌(mào)光艳美丽。
有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào),照(zhào)着(zhe)镜子,对他(tā)的妻(qī)子说:“我与城北的徐公相比,谁(shuí)更(gèng)美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢?城北的徐公齐国的最美的(de)男子(zi)。
邹忌(jì)不相(xiāng)信自己(比徐(xú)公美(měi)),于是又问他的小妾说:“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢?第(dì)二天(tiān),有客人从(cóng)外面(miàn)来(lái)拜(bài)访(fǎng),邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话,邹(zōu)忌(jì)问客人道:“我和徐(xú)公相比(bǐ),谁(shuí)更美丽?”客(kè)人(rén)说:“徐公(gōng)不(bù)如您(nín)美丽(lì)啊。
”
又过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自己觉得不如他美丽(lì);
看着镜子(zi)里的自己,更是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。
傍晚,他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事,说:“我的妻子认(rèn)为我美,是偏(piān)爱我;
我的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美,是惧(jù)怕我(wǒ);
客(kè)人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美(měi),是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求(qiú)于(yú)我。
”
邹忌简介邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战国时期齐国人。
《史记》亦(yì)作驺忌,齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期,以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王,被(bèi)任相国,封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。
他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏(jiàn),主(zhǔ)张革新(xīn)政治,修订法律,选拔人才(cái),奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸吏(lì),并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境,从此齐十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思国渐强。
前360年前后,齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革(gé),“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。
吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思
意(yì)思:美(měi)丽。
出处:战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。
原文节选(xuǎn):明日徐公(gōng)来,孰视之,自以(yǐ)为不如;窥镜而(ér)自(zì)视,又弗如(rú)远甚。
暮(mù)寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美(měi)我(wǒ)者,私我也;妾(qiè)之美我(wǒ)者,畏(wèi)我也(yě);客(kè)之美我者,欲有求于我也。
”
译文:又过(guò)了一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔(zǎi)细地端详他,自己觉得(dé)不如他美(měi)丽;照着镜子(zi)里的自己,更是觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。
傍晚,他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事,说(shuō):“我的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾认为我(wǒ)美(měi),是惧怕我;客人(rén)赞美(měi)我美,是有事情要(yào)求于我。
”
扩展资料
文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明,善于(yú)思考,勇于进谏的(de)贤士形象。
又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能改,从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象,和(hé)革除(chú)弊端(duān),改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。
告诉读者居上者只有广空中碧开言路,采纳(nà)群言,虚心接受批评意见(jiàn)并积极(jí)加(jiā)以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。
文(wén)章以“孰(shú)美”的(de)问答开(kāi)篇,继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思,寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为,并因小(xiǎo)悟(wù)大,将(jiāng)生(shēng)活十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思小事与国大事有机(jī)地联系起来。
由自己(jǐ)的(de)“敝”,用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。
邹忌(jì)正是以自身的生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开(kāi)言(yán)路,改革弊政(zhèng),整(zhěng)顿吏(lì)治,从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。
创作背景:春秋战国之际,七(qī)雄(xióng)并立(lì),各国间的(de)兼并(bìng)战争,各统治集(jí)团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争,以及民(mín)众(zhòng)风(fēng)起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争,都异常尖锐激烈。
在这激(jī)烈动荡的(de)时代,“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。
他们以自(zì)己的才能和学识(shí),游(yóu)说(shuō)于各国之间,有的主张连横,有(yǒu)的主张合纵(zòng),所以,史称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。
他们提出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争(zhēng)策略,为某些统治(zhì)集(jí)团服务,并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳(nà),施展着自己治国安邦(bāng)的(de)才干(gàn)。
各国统治(zhì)者也认识(shí)到(dào),人心的向背,是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素(sù)。
失去了民(mín)心(xīn),国家的统治就难以维(wéi)持。
所以,他们(men)争相招(zhāo)揽人(rén)才,虚心纳谏,争取(qǔ)“士(shì)”的支(zhī)持。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了