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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为(wèi)一(yī)个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自(zì)如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内(nèi)在(zài)素质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人(rén)，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放在正确(què)的位置，这是高(gāo)明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或(huò)劳(láo)心，或(huò)劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人(rén)者(zhě)食人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供(gōng)养别(bié)人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普天(tiān)之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十(shí)一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和(hé)政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

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劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的(de)劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者(zhě)了(le)。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做(zuò)一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为(wèi)领(lǐng)导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织(zhī)的(de)成功得力(lì)于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都(dōu)具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的(de)人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要考(kǎo)《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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