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寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)的(de)。关(guān)于(yú)朱子(zi)家训是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人(rén)们(men)多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明(míng)亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然(rán)均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播(bō)迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真(zhēn)实的学(xué)问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度(dù)成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书(shū)集(jí)注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学(xué)和(hé)大(dà)学(xué)教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结(jié)前人教育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心理特(tè)征的初(chū)步认识，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成小学(xué)和大学(xué)两个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思(sī)维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小学教育的(de)内容是(shì)学(xué)其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基(jī)本(běn)的伦(lún)理(lǐ)道(dào)德规(guī)范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的(de)文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规(guī)》的(de)形式(shì)培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学(xué)，二(èr)是提(tí)倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新(xīn)鲜的内容。