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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉(duì)您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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