粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(女生有感觉了是怎么样的呢yán)志，采用象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里(lǐ)开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平(píng)常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。<女生有感觉了是怎么样的呢/p>

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次(cì)的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还(hái)象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其(qí)中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石(shí)灰(huī)吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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