双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化(huà)系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究循(xún)序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心(xīn)神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度(dù)的(de)默(mò)契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心(xīn)身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概(gài)括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不(bù)过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(tú)指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思(sī)就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过(guò)是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无(wú)关系(xì)，此二者(zhě)虽然(rán)功(gōng)法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需(xū)要男(nán)女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一段(duàn)很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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