断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托自己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别(bié)才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋(péng)友们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境以及(jí)千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对(duì)峙(zhì)时期北(běi)方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。