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宝马大降价的原因,最近宝马为什么大降价

宝马大降价的原因,最近宝马为什么大降价 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀,人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

  关于什么(me)叫人文关怀,人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)以及人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面,什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀 举例说明,什么叫人文关怀文化,什(shén)么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)什么叫终极关怀,什么叫人文关(guān)怀(huái),你怎(zěn)么理解(jiě)等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识:

什么(me)叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀,人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面

  是关注人(rén)的生存(cún)与发(fā)展的。

概念起源

  人文关(guān)怀,一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统,其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值,

  要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等,尊重人的理性思考(kǎo),关怀人的精(jīng)神生活等。

  在(zài)思想政治工作视野中,人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异,关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú),激发人的主动性积(jī)极性创造性,促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

  具体来说(shuō),包括层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层(céng)涵义:

  1、承认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命(mìng)的存在(zài),更是一种精神、文化的存(cún)在。

  2、承认人无论是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手(shǒu)段和目的(de)的(de)统(tǒng)一。

  4、尊重(zhòng)人的主体性。

  人(rén)不仅是物质生活的主体,也(yě)是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体,因而(ér)也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体(tǐ)。

  5、关心(xīn)人的(de)多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

  不(bù)仅关心(xīn)人物(wù)质层(céng)面的需(xū)要(yào),更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要,更着力(lì)于人(rén)的(de)自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

  6、促进人(rén)的自由全面发展。

  人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展,而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方(fāng)面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的(de)全面发展(zhǎn),是与个(gè)性发(fā)展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发(fā)展。

  人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的世(shì)界(jiè)观(guān),集中体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和(hé)重视,它着眼于(yú)生(shēng)命关怀,着眼于人性,注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情感。

  人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体,又是自身(shēn)存(cún)在的价值主体(tǐ),人不同于一(yī)般的物,它的根本(běn)是(shì)内在而(ér)非外(wài)在,因此,文明建设的根本是精神。

  人文精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式,社(shè)会(huì)要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需(xū)求,避免人的(de)异化。

  改革开放以来,我国经济飞速(sù)发(fā)展(zhǎn),人民的物质生活水平得到(dào)了极大的(de)提宝马大降价的原因,最近宝马为什么大降价高,物质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决,市场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润与物质的(de)享受,但(dàn)市场经济的(de)实用性与功(gōng)利性(xìng)特征,又(yòu)导致了(le)人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

  所以,在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下(xià),在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng),一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代对(duì)物质生活(huó)的迫切需要,另一方(fāng)面却(què)是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上,江泽(zé)民总(zǒng)书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人,以正确(què)的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的(de)作品鼓舞人的要求,这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立足(zú)于人的(de)自(zì)身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建(jiàn)设,真正做到了(le)高瞻远瞩,体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识,具有深远的(de)意(yì)义。

  新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化(huà)载体,应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史的(de)重任(rèn),体(tǐ)现出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关(guān)怀。

  与此同时,人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣,从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构建,使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者,为(wèi)自身(shēn)的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

  从这一点来(lái)说,走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾,二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

  人文(wén)关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

  要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等,尊重人(rén)的(de)理性思考,关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

  在思(sī)想政治工作(zuò)视野中(zhōng),人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异,关(guān)心人丰富(fù)多(d宝马大降价的原因,最近宝马为什么大降价uō)样的个(gè)体需求(qiú),激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性,促进人的自由(yóu)全面发展。

  人(rén)文关怀的提出,体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,严(yán)肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受,引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会,正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思?

  人文(wén)关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定,对人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统,其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

  人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人文(wén)关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪,到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形(xíng)成,自(zì)此以后(hòu),在中国社会(huì)和中国(guó)文(wén)化中经久不衰(shuāi),成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

  中国(guó)古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词,意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

  在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中(zhōng),在(zài)处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面,提出了忠义理智信等规范,在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范(fàn),同(tóng)时,在远神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真(zhēn)善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方面做出(chū)了(le)规(guī)范和警示。

  儒(rú)家(jiā)主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面(miàn),提倡以礼治国、以礼行(xíng)世,为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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