盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为各(gè)国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个(gè)地(dì)方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个(gè)问(wèn)题(tí)的呢？

台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思新(xīn)疆的风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为(wèi)这里是个(gè)多民族(zú)聚集(jí)的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物(wù)主义者，一(yī)些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们(men)也不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间(jiān)也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨(jù)大的(de)环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容易(yì)的事(shì)情(qíng)？短时间内也难(nán)以完(wán)成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着长大的(台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思de)女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美(měi)了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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