皈依佛门(mén)的意(yì)思，皈(guī)依的皈(guī)，是回头(tóu)。依，是依止。皈(guī)依的意(yì)思(sī)是翻旧(jiù)日之恶，依(yī)止正(zhèng)道而得解脱。佛代表着(zhe)觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真(zhēn)理，能够(gòu)自觉、觉他、觉(jué)行圆(yuán)满；同时，在(zài)智慧、道德和行为上，都已经达到(dào)彻底的圆满。门(mén)指修行者入道(dào)的门径，今泛(fàn)指(zhǐ)修德、治学或作事的途径。成为佛教徒，是(shì)皈依佛(fú)门的开(kāi)始，最终目标是(shì)让自(zì)己成为三宝，也(yě)就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就(jiù)是(shì)心中向往(wǎng)佛想要成(chéng)为(wèi)佛。

皈依佛(fú)门

皈依也(yě)作归依，可以理(lǐ)解加入(rù)佛门(mén)，并达到最(zuì)高的境(jìng)界(jiè)。佛(fú)门就是(shì)佛之法门、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这(zhè)本(běn)书里，《三论玄义》是(shì)隋释吉(jí)藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之(zhī)造论，即(jí)为开显诸佛(fú)之教(jiào)门，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛门(mén)’一(yī)语，主要(yào)为佛教对于儒、道二教之自(zì)称。如信(xìn)仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子；舍离世事(shì)而修行佛道，即(jí)称(chēng)为入佛门(mén)。

皈依佛门可以分(fēn)为(wèi)两部分，一个是皈依(yī)，一个是佛门，想(xi未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗ǎng)要做到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重要(yào)的。皈依指的是(shì)全身(shēn)心的投入(rù)到一种信(xìn)仰当中。能够(gòu)做成有一件事情(qíng)，往往有(yǒu)着强(qiá未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗ng)烈的(de)愿望，有强(qiáng)烈的(de)向佛之心(xīn)，要有遵守佛家戒律的(de)觉(jué)悟，要(yào)有持之以恒的恒心，要有勇往直前(qián)，冲(chōng)破重重阻(zǔ)难，修成正果的决心。佛教(jiào)是释(shì)迦牟(móu)尼创(chuàng)立(lì)的，佛是佛教(jiào)徒对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指(zhǐ)正式成(chéng)为佛教信徒(tú)的一个(gè)手续，具体包括参(cān)加皈依三(sān)宝仪式，然后领取皈(guī)依证书，此后就可以居士身(shēn)份自愿参加定(dìng)期的(de)佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法(fǎ)实相(xiāng)，而能教导(dǎo)他人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使其脱未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗离苦(kǔ)海而(ér)宣(xuān)说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净(jìng)和合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的(de)慈(cí)悲和智(zhì)慧；法，是空性及(jí)趣入空性的中道；僧，是(shì)圣贤僧(sēng)的品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可(kě)见(jiàn)，皈(guī)依佛门的最终目(mù)标(biāo)是非常难(nán)以(yǐ)达到的，但(dàn)也(yě)因此更(gèng)让人想要得到最(zuì)高的(de)目标。不管有(yǒu)没有舍俗出家，只要达到了(le)自身圆满成(chéng)就三宝具备的品质和功德都是完成(chéng)了(le)皈依三(sān)宝(bǎo)。

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