人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于(yú)人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什(s胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸hén)么以及(jí)人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配(pèi)图等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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