赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时代(dài)，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更(gèng)神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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