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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的(de)天(tiān)文(wén)学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的(de)出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日(rì)心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并(bìng)认为日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长(zhǎng)年的(de)观察和(hé)计算(suàn)完(wán)成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于(yú)法国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了(le)解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完(wán)第(dì)一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来(lái)的盲人(rén)，一(yī)只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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