作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(h杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译uā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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