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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程。

  西周末6千克等于多少斤 6千克是多少磅(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏(huài),而到了春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏得(dé)面(miàn)目(mù)全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周(zhōu)末(mò)期周王的(de)统治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断激(jī)化(huà),周王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾(zāi)难的(de)时候(hòu),各阶级的(de)统治(zhì)者(zhě)却无动(dòng)于衷(zhōng)。

  由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控(kòng)制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的(de)追求

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标志,从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王(wáng)室能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约,这本身就是因为自身地位下(xià)降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大(dà)体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国都附(fù)近分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国。

  周(zhōu)朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室(shì)御外(wài)的屏障(zhàng),也(yě)为统治者的治理提供便利,但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名(míng),因此,周(zhōu)的农业十分发达(dá),种(zhǒng)植的(de)粮食(shí)品(pǐn)种繁多,基本包括(kuò)了(le)后世所有的基(jī)本品种,而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定,于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子(zi)穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在(zài)战国时(shí)期(qī),礼乐制度(dù)遭到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日(rì)渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽。

  成(chéng)语(yǔ)用(yòng)法:联(lián)合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏,寓意社会制(zhì)度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代是社(shè)会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代(dài),的混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”由此也引6千克等于多少斤 6千克是多少磅起对与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài),纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动(dòng)乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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