赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低(dī)的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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