远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》相遇时间的公式 相遇时间怎么求中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到(dào)了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形态和文(wén)化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对(duì)于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之(zhī)则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则(zé)心生怨(yuàn)恨。<相遇时间的公式 相遇时间怎么求/p>

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点(diǎn)，就(jiù)在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社(shè)会和文(wén)化(huà)背景(jǐng)中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性(xìng)的作用。

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