七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思是既望是(shì)小月(yuè)农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既(jì)望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听(tīng)到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现(xiàn)了其(qí)独特的(de)艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的(de)文学(xué)地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思是既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人(rén)八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么(me)意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之(zhī)上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的(de)雾(wù)气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤(shāng)今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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