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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文 十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

  关于(yú)十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢,十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)以及十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢,十五夜望月古诗意(yì)思是什么解释,十五夜望月 诗(shī)意思,十五夜望(wàng)月 的(de)古诗意(yì)思,十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思解释等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢,十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

  《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两句为(wèi)一层意思(sī),分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释

  十(shí)五(wǔ)夜(yè):指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白(bái):指月光照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背(bèi)景

  此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

  只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

  在民(mín)俗中,中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同,很有创造性(xìng),甚至更耐(nài)人(rén)回味。

  前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng),不(bù)带一个“月”字;

  第三句才点明望月(yuè),而且推己及人(rén),扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感(gǎn)秋之意(yì),怀人(rén)之情(qíng),却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  这首诗意境很(hěn)美,首先予人的印象是情景如画,用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文>

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà),但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

  在这(zhè)一(yī)点上,诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

  诗人运用形(xíng)象的语言(yán),丰美(měi)的想(xiǎng)象,渲染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛,把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境,加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾,将别离思(sī)聚的情意,表现得委婉动人。

作者简介(jiè)

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初,颍川(今河南许昌)人(rén)。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧衣(yī)食”,四十岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下(xià)僚,任县(xiàn)丞、司马之类,世称(chēng)王司马(mǎ)。

  他写了大量的乐府,同(tóng)情百姓疾(jí)苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么(me)?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

  今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望,不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭(tíng)地白树栖鸦(yā),冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

  此诗(shī)以写(xiě)景起,以抒情结,想象丰(fēng)美,韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法,从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè),又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀(huái)远,意境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲:在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén),离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于(yú)是,水(shuǐ)到渠成,吟(yín)出了这两句。

  前两句写景,不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字;第(dì)三句才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之情(qíng),却是(shì)人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

  他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现(xiàn)的时候,诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式,直(zhí)接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气:不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边。

  天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万(wàn),怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗人(rén)在思(sī)谁是确定的(de),说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知,而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵,似虚而实,深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

  明(míng)明(míng)是自己在怀人,偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī),表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有,别(bié)人尽管也在望月(yuè),却并无秋思可(kě)言。

  这真是无理之极,高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼(liàn)字(zì)上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng),它给人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落(luò)人(rén)间。

  十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢,十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne),十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

  《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗四句二(èr)十八字(zì),以每(měi)两句为一层意思(sī),分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情(qíng),展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦,秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月(yuè),不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十(shí)五夜望(wàng)月》注释

  十五夜:指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中,名(míng)杜元颖(yǐng)。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中(zhōng)。

  地(dì)白(bái):指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋思(sī):秋天(tiān)的情思,这里指怀人的思绪。

  落(luò):在,到(dào)。

创作背景

  此诗具体创作时间不(bù)详。

  只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原(yuán)诗诗题(tí)下注云:“时会(huì)琴(qín)客”,说明佳节(jié)良友相聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句(jù)。

  在(zài)民(mín)俗中(zhōng),中秋节的形成(chéng)历史悠久。

  诗仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn),但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng),很有创造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前(qián)两(liǎ仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ng)句写景,不(bù)带一个“月(yuè)”字;

  第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月,而且推(tuī)己及人,扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是人(rén)各不同的。

  诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散,因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清,引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

  这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美,首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画(huà),用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画,但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境,和王建原作并不一一吻合,而(ér)且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

  在这一点上,诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

  诗人运用形象(xiàng)的语言,丰美的想(xiǎng)象,渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn),把读(dú)者带进一个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境,加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾,将别离思聚的情意(yì),表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

作者简介

  唐诗(shī)人。

  字(zì)仲(zhòng)初,颍川(今河南许昌)人(rén)。

  家贫,“从军(jūn)走马十三(sān)年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞、司马之(zhī)类,世称(chēng)王司马。

  他写了(le)大量的(de)乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文:庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

  今夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望,不(bù)知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家?

  全(quán)文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

  《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句为一层意思,分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒情结(jié),想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

  ”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法,从作者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的(de)望月,又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远,意境阔大,含蓄(xù)不(bù)露。

  普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲:在家乡的人思念远离的亲人(rén),离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

  于是,水(shuǐ)到渠(qú)成,吟(yín)出了这(zhè)两句。

  前两(liǎng)句(jù)写景,不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字(zì);第三句才点明望月,而且推己及人(rén),扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

  但是(shì),同(tóng)是望月,那(nà)感秋之意,怀人之情(qíng),却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

  然而(ér),在表现的时候,诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式,直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè);而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气:不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

  天下(xià)离人千千万万,怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗(shī)人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的,说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知,而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

  明(míng)明是自(zì)己在怀人,偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”,这就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情(qíng)思,表(biǎo)现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望月(yuè),却(què)并无秋思可言。

  这真是(shì)无理之(zhī)极,高纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情(qíng),手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉,仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉,一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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