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颜元(yuán)的(de)教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的(de)培养目标(biāo)是“实德实(shí)才(cái)之士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

　　“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng)，这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联(lián)系(xì)实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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