人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽    高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历                           

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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