作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士世界上女性最开放的是哪个国家家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。<世界上女性最开放的是哪个国家/p>

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于(yú)社会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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