都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有美(měi)观大(dà)方的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经(jīng)过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过(guò)有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝(zhēng)的(de)音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了(le)表现(xiàn)力，现(xiàn)已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环(hu圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么án)，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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