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魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了

魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事(shì)件啊,礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程(chéng)。

  西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导(dǎo)火线(xiàn)时期(qī),此(cǐ)时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局部(bù)的破坏,而(ér)到(dào)了春秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战国后期,整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西(xī)周末期(qī)周王的统(tǒng)治不(bù)断受到(dào)外(wài)族的(de)侵(qīn)扰,而(ér)王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断(duàn)激化,周(zhōu)王朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候(hòu),各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的(de)土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要(yào)标志,从前(qián)至高无上(shàng)的(de)周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约,这(zhè)本(běn)身就是因为(wèi)自身地位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无(wú)法再(zài)凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致(zhì)命一击。

魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了  从(cóng)此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名(míng),因(yīn)此(cǐ),周的农(nóng)业十分发(fā)达(dá),种植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了(le)后世所有(yǒu)的基(jī)本品种,而(ér)铸造、丝(sī)织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即位后就开(kāi)始对外(wài)用兵,其(qí)子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(l魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了ǐ)乐制(zhì)度(dù)经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于(yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于(yú)西(xī)周时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐(lè);原(yuán)为孔(kǒng)夫子感魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了(gǎn)叹西(xī)周森(sēn)严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己(jǐ)制(zhì)则,而(ér)事不稽。

  成语(yǔ)用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼(lǐ)必(bì)坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规(guī)章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏,寓意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局,驱需内(nèi)圣(shèng)外(wài)王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道(dào)德规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的(de)新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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