大禹治水为(wèi)什(shén)么三(sān)过家门而不(bù)入脑筋急转弯，大(dà)禹治水为什么(me)三过家(jiā)门而不入是(shì)原因：水未(wèi)治平，没空回家的。

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大禹治水为(wèi)什么(me)三(sān)过家门而不入脑(nǎo)筋急(jí)转弯(wān)，大禹治水为什么三过家(jiā)门而不入

　　第一次经过家门(mén)时，听到他的妻子因分娩而(ér)在(zài)呻(shēn)吟，还有婴儿(ér)的哇哇(wa)哭声(shēng)。

　　助手劝他进去看(kàn)看，他(tā)怕耽误(wù)治(zhì)水，没有木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思进去(qù)。

　　第二(èr)次经过(guò)家门时，他的儿(ér)子正在(zài)他妻子的(de)怀中(zhōng)向(xiàng)他招着手，这正是工程紧张的时候(hòu)，他只是(shì)挥手(shǒu)打了(le)下招呼，就走过去了。

　　第三(sān)次(cì)经过家门时，儿子已长(zhǎng)到10多(duō)岁了，跑(pǎo)过来使劲把他(tā)往家里拉。

　　大禹深情地抚(fǔ)摸(mō)着儿子的(de)头(tóu)，告诉他，水未(wèi)治平(píng)，没空回家，又匆忙离(lí)开，没进(jìn)家门(mén)。

　　大禹治水（鲧禹治(zhì)水）是(shì)中国古代的神话传说故事，著名(míng)的上(shàng)古大洪水传(chuán)说。

　　他是黄帝的后代，三皇五帝时期(qī)，黄河泛滥，鲧、禹(yǔ)父子(zi)二(èr)人受命于尧、舜(shùn)二(èr)帝，任崇伯(bó)和夏(xià)伯，负责治水。

　　大(dà)禹(yǔ)率领民众，与(yǔ)自然灾(zāi)害中的洪水斗争，最(zuì)终获(huò)得了胜利。

　　面(miàn)对滔滔(tāo)洪水，大禹(yǔ)从(cóng)鲧治(zhì)水的失败中汲取教训(xùn)，改变了"堵(dǔ)"的办法，对木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思洪水(shuǐ)进行疏导(dǎo)，体现出他具有带领(lǐng)人民战胜困难(nán)的聪明才智。

　　大禹为(wèi)了(le)治(zhì)理洪水，长年在外与(yǔ)民众一起奋战(zhàn)，置个(gè)人利(lì)益于不顾，"三过(guò)家门而不入(rù)"大(dà)禹(yǔ)治水13年，耗尽心血(xuè)与(yǔ)体力，终于(yú)完成了治水(shuǐ)的大(dà)业。

　　大禹治水在(zài)中华文(wén)明发展(zhǎn)史上起重要作用。

　　在治水(shuǐ)过程中，大禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因势(shì)利(lì)导(dǎo)、科学治水(shuǐ)、以(yǐ)人为(wèi)本的理念(niàn)，克(kè)服重重困难，终于取(qǔ)得了治水的成功(gōng)。

　　由此形成以公而忘私、民(mín)族至(zhì)上、民为(wèi)邦本、科(kē)学(xué)创新(xīn)等(děng)为内涵的大禹治水精神(shén)。

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)精神是中华民族精神的(de)源(yuán)头和象征(zhēng)。

大禹(yǔ)治水，三次路过家门(mén)而不入是为什么？

　　大禹治(zhì)水三过家门而(ér)不入原因(yīn)：水未(wèi)治平(píng)，没(méi)空回(huí)家。

　　三过家门(mén)而不入亦(yì)称三(sān)过其门而不入，这(zhè)是(shì)大禹治水中发生的故(gù)事。

　　为了治水，大禹曾(céng)三过家门(mén)而不敢入。

　　大(dà)禹三过(guò)家门而不入，被梁搏传为美谈，至(zhì)今仍为人们所传颂。

　　第一次经过家门(mén)时，听(tīng)到他羡(xiàn)伍的妻子因分娩而在呻吟，还有木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思婴(yīng)儿的(de)哇哇哭声。

　　助手(shǒu)劝他进去看看，他(tā)怕耽误治水，没有(yǒu)进去。

　　第二次经过家门时，他的(de)儿子正在(zài)他妻(qī)子的(de)怀中向他招着手，这正是(shì)工程紧张的时候(hòu)，他只是(shì)挥手打了下招呼，就走过去(qù)了(le)。

　　橡(xiàng)派祥(xiáng)

　　第三次(cì)经过家门时，儿子(zi)已(yǐ)长到10多(duō)岁了，跑过来(lái)使劲把他往家(jiā)里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头(tóu)，告诉他，水未治(zhì)平，没空(kōng)回家，又匆忙离开，没进家(jiā)门。

　　扩展资(zī)料：

　　大(dà)禹治水历史意义：

　　禹(yǔ)是(shì)治理洪水(shuǐ)的最高领导人，但(dàn)他为天下万民(mín)兴利除害，躬亲劳苦(kǔ)，手执工(gōng)具，与(yǔ)下民一起栉风沐(mù)雨，同洪水搏斗。

　　大禹治(zhì)水在中华文(wén)明发(fā)展史上起(qǐ)重要作用。

　　在治水过程中，大禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因势利(lì)导、科学治(zhì)水、以人为(wèi)本的理念，克服重重困(kùn)难，终(zhōng)于取(qǔ)得(dé)了(le)治水的成(chéng)功。

　　由此形成以公而(ér)忘(wàng)私、民族至上、民为邦本(běn)、科学创(chuàng)新等为内涵的(de)大禹(yǔ)治(zhì)水精神。

　　大禹(yǔ)治水精(jīng)神是(shì)中华(huá)民族精神(shén)的源(yuán)头和象征。

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