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  孟子仁政思想的(de)现代(dài)意(yì)义:1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓的生活(huó)疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策,减小贫富差距,更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù),才(cái)能(néng)受(shòu)到(dào)民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助(zhù)他国(guó),结交盟友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时,才会(huì)得到更(gèng)多其它国(guó)家的(de)支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为(wèi)仁政学说,成(chéng)为其政治思想的(de)核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治,以缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾(dùn),维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”,并且(qiě)模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的等级制(zhì)度;

  另一方面,又把统治者和被统治者的(de)关(guān)系比作父(fù)母对子女的关系,主张统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民(mín)的疾苦,人民(mín)应该像对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人(rén)民死活,推行虐政(zhèng),将会(huì)失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛,包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天下的(de)途(tú)径等,其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

  这(zhè)种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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