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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日(rì)心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为(wèi)日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年(nián)的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思>弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个月(yuè)的时(shí)间获得(dé)了(le)学士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思xué)校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比亚在(zài)马(mǎ)克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无二(èr)的，没有沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是(shì)马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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