木(mù)铎为(wèi)文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布政；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥(huī)军(jūn)队(duì)。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自己是上天(tiān)派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后“木铎”就成了教师的别(bié)名，木铎的(de)木舌就可被(bèi)比作(zu很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ò)教师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的铃铛(dāng)，它的舌(shé)头是木头(tóu)制的，而(ér)不是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎不(bù)是梆子(zi)，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于(yú)需(xū)要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官(guān)府有了新的政(zhèng)令，先派人摇铃四方巡走，以引起(qǐ)大家注意，然后召集起来宣示(shì)政令。

　　后(hòu)来铃舌有金属(shǔ)的(de)，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又把木铎比喻为宣扬(yáng)某(mǒu)种(zhǒng)学说(shuō)、思想观念或(huò)政(zhèng)教的人。

木(mù)铎金(jīn)声什么意(yì)思(sī)

　　木铎(duó)”和“金声(shēng)”，都是古(gǔ)代的乐器或乐(lè)器发出的声(shēng)音。

　　这“木(mù)铎金(jīn)声”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八(bā)佾(yì)第三》说：“天下之无道也久矣，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献说(shuō)，“铎”大约(yuē)雀(què)竖起源于夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎(duó)；木铎(duó)顷庆大为文，用以宣政布政；金铎(duó)为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎自况，说自己是上天(tiān)派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育(yù)，此(cǐ)后“木铎”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便(biàn)以“木铎”作为(wèi)校徽标志物，而(ér)一(yī)所(suǒ)大学以匡天(tiān)下的象征物———“木铎”为自(zì)差迹己的标志(zhì)，也足见其雄心。

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