赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都去(qù)川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影视50克有多少参照物图片，50克有多少参照物剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的形(xíng)象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么(me)活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中50克有多少参照物图片，50克有多少参照物一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在(zài)了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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