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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思(sī):无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐(táng)代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏,都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),河(hé)东蒲州(zhōu)(今山西运城)人(rén),祖籍山西(xī)祁县(xiàn),唐朝著名(míng)诗人、画家(jiā),字摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存(cún)诗400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘(jí)之(zhī)诗,诗(shī)中有画(huà);

  观摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上云(yún)天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古流传的名句,描述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的(de)画(huà)面,给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠(mò),只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤(gū)单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能(néng)状其神韵(yùn)。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字(zì),使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有(yǒu)山,没有树,只有黄河横(héng)贯其间(jiān)。

  视野所及,大漠无边(biān)无(wú)际,黄(huáng)河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的(de)落日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼(bī)真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所(suǒ)说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见(jiàn)了这景的(de)。

  若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

  ”

  解析(xī)二:

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)”这(zhè)不是(shì)描写(xiě)河流的句(jù)子,它其实是具(jù)体描(miáo)写(xiě)进入边(biān)塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

  画(huà)面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠(mò),浩(hào)瀚无边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么(me)奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù),因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字(zì)写出了景物(wù)的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了(le)它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其间的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日(rì),本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象(xiàng),这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞外风光(guāng)。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞(sāi)上

  单车(chē)欲问(wèn)边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关(guān)逢(féng)候骑(qí),都护(hù)在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这(zhè)里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指少数民(mín)族(zú)附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

  二(èr)指(zhǐ)官名,秦汉时有一(yī)种官职名为典属(shǔ)国,苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

  属国(guó),即典属国的简称(chēng),汉代称负责(zé)外交事物的官员为典属国(guó),唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣,这(zhè)里诗人用来(lái)指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代(dài)称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延县(参见《汉书·地(dì)理志》),故(gù)城在今额济纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属国,辖境在居延泽一带(dài)。

  此(cǐ)句一(yī)般注本均言(yán)王维路过居延。

  然而王维此次出使(shǐ),实(shí)际上无需经(jīng)过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处(chù)茄键为诗(shī)人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南(nán)行,这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人(rén)的(de)领地(dì)。

  这里是指唐军占领的(de)北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注(zhù)有(yǒu)二解(jiě):一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不(bù)散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙(shā)而(ér)直(zhí)上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考察(chá)者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及(jí)暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河(hé);一(yī)说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(zhōu)(今(jīn)甘肃武威)以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河,这条河(hé)在唐代叫(jiào)马成河(hé),疑即今(jīn)石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

  王(wáng)维出使(shǐ)河西并不经过萧关(guān),此(cǐ)处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意(yì),非实(shí)写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝(cháo)在(zài)西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大都护府,其长官(guān)称(chēng)都护(hù),每府派大都护(hù)一人(rén),副都护二人,负(fù)责辖区(qū)一切事务(wù)。

  这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然(rán):古(gǔ)山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军(jūn)大(dà)破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候骑,得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关,路经的属(shǔ)国已过居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōn未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思g)孤烟直上,无尽黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五(wǔ)年(737年未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思)春(chūn),河(hé)西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情(qíng),并任河西节度使判官,实(shí)际上(shàng)是(shì)将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描(miáo)绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况,抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之(zhī)情(qíng)。

  首(shǒu)联两句交待此行目的和到达地(dì)点(diǎn),诗缘何而作(zuò);颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之(zhī)感;颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象,境界(jiè)阔大(dà),气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利,流露出对都护的(de)赞叹。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同(tóng)时也表达了(le)诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及(jí)在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北,远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外的游子,这里却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正(zhèng)是暗(àn)写诗(shī)人内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的(de)“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画:“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两句写到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没(méi)有遇(yù)到将官,侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春(chūn)天(tiān)。

  途(tú)中见(jiàn)数行(xíng)归(guī)雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自(zì)比,既叙事,又(yòu)写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤(yóu)其是“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写(xiě)进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑,近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边(biān),所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇观异(yì)景,烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容(róng)易(yì)给(gěi)人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六(liù)写其无(wú)人,故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì),又加(jiā)一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一(yī)联(lián),独绝(jué)千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼(liàn),亦极自(zì)然。

  后(hòu)人全讲炼字(zì)之(zhī)法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦(yì)非也(yě)。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī):“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日自然(rán)是(shì)圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再找两个字(zì)换(huàn)这两个,竟(jìng)再找不(bù)出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的意思,想去却(què)是(shì)逼真的(de);又似(shì)乎无理(lǐ)的,想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù)说:“亲(qīn)见(jiàn)其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介(jiè)】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父(fù)迁(qiān)居蒲州(治今(jīn)山(shān)西永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾受职,乱平后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川(chuān),过着亦官亦隐的(de)优(yōu)游生活(huó)。

  诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写过(guò)一些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其(qí)作品(pǐn)最主要的则为山水诗(shī),通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传神(shén),有(yǒu)独特成就。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞(chéng)集(jí)》。

  大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意思,长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如(rú)下:单车欲问(wèn)边,属国过(guò)居(jū)延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰问边关(guān),路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上,无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年(nián)),河东(dōng)蒲(pú)州(今山(shān)西运城)人,祖籍(jí)山(shān)西祁县,唐朝著(zhù)名诗(shī)人(rén)、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗(shī)作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等(děng)。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精(jīng)通(tōng)佛(fú)学(xué),精通诗、书、画、音乐(lè)等,与(yǔ)孟浩(hào)然合(hé)称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼评价其(qí):“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;

  观(guān)摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  这是千古流传(chuán)的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面,给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

  解析(xī)一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一(yī)个“大”字才能(néng)状其景(jǐng)观;在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单(dān),又(yòu)格(gé)外醒(xǐng)目,也(yě)只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无(wú)边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然(rán)涌上作(zuò)者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都(dōu)用得逼真传(chuán)神(shén),难以言其妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

  合上书一想,倒像是(shì)见了这景的。

  若说再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这两个(gè),竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个字(zì)来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描(miáo)写(xiě)河流的句子,它其实是具体描写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有什(shén)么奇观异景,烽(fēng)火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写(xiě)出(chū)了景物的单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯(guàn)其间的(de)黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象,这(zhè)里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却(què)给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了(le)作(zuò)者的深切的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作的(de)一首纪行(xíng)诗,记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见(jiàn)的(de)塞外(wài)风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至(zhì)塞上

  单(dān)车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕(yàn)然。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少,这里(lǐ)形(xíng)容轻车(chē)简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有几种解释:一(yī)指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官(guān)职名(míng)为典属国(guó),苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

  属国,即(jí)典属(shǔ)国的简称,汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典属国,唐人有时以(yǐ)“属国(guó)”代(dài)称出(chū)使边(biān)陲的使臣(chén),这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延(yán)泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延(yán)县(xiàn)(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在(zài)今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延(yán)属国(guó),辖境在居延(yán)泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路(lù)过居(jū)延(yán)。

  然而王维此次(cì)出使,实际上无需经过居延。

  因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬(péng),此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这里是(shì)指大雁北飞。

  胡(hú)天(tiān):胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙(shā)漠(mò),此处大(dà)约(yuē)是(shì)指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟(yān):赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解(jiě):一云古代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪,“其烟直而(ér)聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考察(chá)者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一(yī)八(bā)云:“及暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率相(xiāng)去三十里,每(měi)日初夜,放(fàng)烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经凉(liáng)州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的一条内陆河,这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫(jiào)马成河,疑即(jí)今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山(shān)关(guān),故址在今宁(níng)夏(xià)固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

  王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关,此处大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北(běi)等六(liù)大都护府,其长官(guān)称都护(hù),每府(fǔ)派大都护一人,副(fù)都(dōu)护二人(rén),负责辖(xiá)区一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕(yàn)然(rán):古(gǔ)山(shān)名,即(jí)今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破(pò)单(dān)于军(jūn),“遂登燕然山,去(qù)塞三千(qiān)余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德(dé),令班(bān)固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí),得知主帅(shuài)破敌(dí)后(hòu)尚(shàng)在前线未(wèi)归。


  【作品(pǐn)白话(huà)译文(wén)】

  乘单车(chē)想去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì),告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律(lǜ)(在今(jīn)克什米(mǐ)尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节(jié)度副大使崔希(xī)逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任(rèn)河西节度(dù)使判(pàn)官,实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

  这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

  首联两(liǎng)句(jù)交(jiāo)待此(cǐ)行目(mù)的和到达地(dì)点,诗缘(yuán)何而作;颔联两句包含多重意蕴(yùn),借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感;颈联(lián)两句描绘(huì)了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔(kuò)大,气象(xiàng)雄浑;尾(wěi)联两句虚写战争已取得(dé)胜利,流(liú)露出对都护的(de)赞叹。

  此诗既反映了边(biān)塞生活,同时也表达了(le)诗人由(yóu)于被排挤而产生的(de)孤(gū)独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑景色中情感得(dé)到(dào)熏陶(táo)、净化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往,所(suǒ)往(wǎng)之处(chù)是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖(yē)县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比,说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗(shī)中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子(zi),这里却是(shì)比喻(yù)一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的典型景物(wù)进(jìn)行刻画(huà):“大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇(yù)到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首将正在(zài)燕(yàn)然前线(xiàn)。

  诗人把笔(bǐ)墨(mò)重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

  作者出使,恰(qià)在春天(tiān)。

  途中见数行归雁北翔,诗人(rén)即(jí)景设喻,用归(guī)雁自比(bǐ),既叙事,又(yòu)写景,一(yī)笔两到(dào),贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光,画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑(hún),近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩(hào)瀚无边(biān),所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木,那(nà)横贯其间的(de)黄河,就非用(yòng)一个(gè)“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来(lái)容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng),而(ér)且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四(sì)写其芜远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其(qí)无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì),又加一倍(bèi)惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼,亦极自(zì)然(rán)。

  后人全讲炼字(zì)之(zhī)法,非也;不(bù)讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香菱(líng)之(zhī)口评价(jià)此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

  ’想来(lái)烟如何直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两个,竟再(zài)找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说(shuō)不出来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想(xiǎng)去(qù)竟是(shì)有理有情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者(zhě),始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗(shī)颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之(zhī)作,如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉,形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁居蒲(pú)州(治今(jīn)山西(xī)永济(jì)西),遂为(wèi)河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事(shì)中。

  安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾受(shòu)职(zhí),乱平后,降为(wèi)太子中(zhōng)允。

  后(hòu)官(guān)至尚(shàng)书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇,但其(qí)作品最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的则(zé)为山水诗(shī),通(tōng)过田(tián)园山(shān)水的描(miáo)绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理;体物精细(xì),状写传神,有独特成(chéng)就(jiù)。

  兼通(tōng)音(yīn)乐(lè),工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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