第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才(cái)知道原(yuán)来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国(guó)元(yuán)勋刘(liú)伯(bó)温所做出的预言，既(jì)然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什(shén)么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什(shén)么意思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末(mò)明初的大(dà)文(wén)学家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是历史(shǐ)上响当(dāng)当的(de)大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之(zhī)外(wài)还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗(wǎn)下(xià)面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话(huà)题。当(dān95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通g)时的明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的(de)。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到(dào)了明代的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预(yù)测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封号，如明(míng)成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通二字了。还有暗喻时间(jiān)的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到(dào)顺治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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