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草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(r脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思height: 24px;'>脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思én)折(zhé)” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为(wèi)了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个(gè)人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也(yě)给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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