祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)的。

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祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而(九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示ér)身(shēn)死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时(shí)候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论，说明(míng)国家(jiā)兴(xīng)衰败(bài)亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸(xī)取历史教(jiào)训，居(jū)安思(sī)危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(sh九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示uāi)”二(èr)字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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