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　　“徐而(ér)察之，则山(shān)下皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山下(xià)都是石穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼的(de)《石钟(zhōng)山记(jì)》，是宋代文学家苏轼于宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后所写的一篇考察(chá)性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六月丁(dīng)丑，余自(zì)齐安舟(zhōu)行适临汝，而长(zhǎng)子迈(mài)将赴(fù)饶之(zhī)德兴尉，送之至湖(hú)口，因得(dé)观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固(gù)笑而不信(xìn)也。

　　至莫夜月明，独(dú)与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻(wén)人声(shēng)亦惊(jīng)起(qǐ)，磔(zhé)磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中者，或曰此鹳(guàn)鹤也(yě)。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石(shí)穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波(bō)入焉(yān)，涵(hán)澹澎湃而为此也。

　　译文：元(yuán)丰(fēng)七(qī)年六月初九，我从齐安坐船(chuán)到临(lín)汝(rǔ)去，大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州的(de)德兴县的县尉(wèi)，我送他到湖口，因(yīn)而能够看到所说的(de)石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱石中间(jiān)选一两处敲打它，硿硿(kōng)地发(fā)出声(shēng)响，我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信。

　　到了(le)晚上月光(guāng)明亮，特(tè)地和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立(lì)着，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪(guài)，阴(yīn)森森地想要攻击(jī)人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老人在(zài)山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声音，有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上发出，声音洪(hóng)亮像不断(duàn)地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫(fū)很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观(guān)察，山下(xià)都是石穴和缝隙，不知它(tā)们有多深，细(xì)微的水波涌(yǒng)进那里(lǐ)面，水波激荡因(yīn)而发(fā)出这(zhè)种声音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙(xù)对(duì)石钟山得名由来的探究，强调要正确判(pàn)断一件事物，必须(xū)要深(shēn)入实际，认真调查。

　　在艺术上(shàng)，此文(wén)具(jù)有结(jié)构独特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石(shí)穴(xué)罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山(shān).”郦道元认为(wèi)下面靠近深潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石互相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟一般.这个说法,人们(men)常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在水中,即使大风大(dà)浪也不能使它发出声响,何况是石头呢(ne)!到了(le)唐代(dài),李渤才去(qù)探(tàn)寻它的所在(zài)地,在深潭(tán)边找(zhǎo)到两块山石,敲打(dǎ)它们(men),听它(tā)们的声音(yīn),南边(那(nà)座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座(zuò)山石)的声音清脆(cuì)而响亮(liàng),鼓槌停(tíng)止(zhǐ)了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为找到了(le)这个(gè)(石钟(zhōng)山命名(míng))的原因.但是这个说法,我更加怀(huái)疑它.山石被(bèi)敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座山用(yòng)钟来(lái)命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九,我从湖北黄(huáng)州坐船(chuán)到(dào)汝州(河南临汝)去,大(dà)儿(ér)子(zi)苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治(zhì)安的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而能够观察(chá)这座(zuò)称为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙里(lǐ)的(de)和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱(luàn)石(shí)中间选一两(liǎng)处(chù)敲(qiāo)打它(tā),硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本(běn)来就怀疑,根本(běn)不相信这(zhè)说法(fǎ).到(dào)了(le)晚(wǎn)上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小船来到(dào)绝(jué)壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高(gāo)达千尺,好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人(rén);山上宿(sù)巢的(de)老鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有(yǒu)一种(zhǒng)像老(lǎo)人在山(shān)谷中边咳边笑的(de)声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽然巨大的声音从水上发出(chū),钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声(shēng)音连续不断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下(xià)都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微(wēi)微的水波涌进(jìn)电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡(dàng)便形成(chéng)这种声(shēng)音.船绕到两(liǎng)山(shān)电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗之(zhī)间,将要(yào)进入港口,有(yǒu)块大石头正对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来个人(rén),中间是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声(shēng)音相互应(yīng)和(hé),好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈(mài)说:“你知道那些(典(diǎn)故(gù))吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟的(de)声音,窾坎镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声,是魏(wèi)庄子歌钟的(de)声音(yīn).古人(rén)(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看(kàn)到(dào)亲耳听到,却根据主观猜测去推断(duàn)它(tā)的(de)有(yǒu)或没(méi)有(yǒu)(正不正确),可(kě)以(yǐ)吗?郦道元见到和(hé)听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫(fū)终(zhōng)究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦(lán)停(tíng)靠在(zài)悬(xuán)崖(yá)绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然(rán)知道却(què)又不能用(yòng)文字表达(dá)、记载.这(就是(shì))世上没有流传下来(石(shí)钟山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原(yuán)因,自以为得到了事情的(电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗de)真(zhēn)相.我因此记下这(zhè)件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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