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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                   情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说               睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说(yǒu)的人劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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