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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也就是(shì)女(nǚ)阴，自(zì)古以来(lái)都是不公开(kāi)的(de)，只是留给具格的弟子(zi)口耳相传，或是师父现场指导，才能(néng)具体(tǐ)了知;至(zhì)于密(mì)乘行者在进入(rù)双身法阶段前，还没(méi)有(yǒu)资格去(qù)碰实(shí)体(tǐ)明(míng)妃，没有实际看过真(zhēn)正的「莲(lián)花(huā)」前，只能(néng)观想(xiǎng)莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一个经(jīng)过(guò)炮制(zhì)的完(wán)整的女(nǚ)人牡户!也称女身(shēn)肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物(wù)看上去(qù)软中带韧(rèn)，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾(céng)流行于贵州省沿河(hé)土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一(yī)带(dài)。在晚(wǎn)清和民(mín)国期(qī)间，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古代(dài)巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传统(tǒng)文化(huà)和性格(gé)特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄壮(zhuàng)，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有(yǒu)声(shēng)，极具民(mín)族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪式时(shí)所用(yòng)的器(qì)物。佛(fú)法赋予了它们特殊的作用，使它(tā)们不再是(shì)普(pǔ)通的器物，而变得(dé)更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说(shuō)文(wén)冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资(zī)源的地方，就(jiù)用文(wén)冠(guān)果木头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上做(zuò)挂件，期望文冠果(guǒ)保护(hù)孩子长大成人(rén)，也(yě)用文(wén)冠。

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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户相(xiāng)似的花(huā)。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古以来都是不公开(kāi)的，只是留给具格的(de)弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传，或(huò)是师父(fù)现场指导，才(cái)能具(jù)体了知;至(zhì)于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前，还(hái)没有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的(de)完(wán)整(zhěng)的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油(yóu)亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满棕色的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花(huā)十八响，曾流行于(yú)贵州(zhōu)省沿河(hé)土(tǔ)家族自治(zhì)县沙子一带。在(zài)晚清和民国期间，由于(yú)战(zhàn)乱，民不聊生，就(jiù)很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是土家族先民———古代(dài)巴人军事(shì)乐舞遗风的(de)延(yán)续和(hé)演变，是(shì)土家(jiā)人传统(tǒng)文化和(hé)性格特征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄(xióng)壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动作激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具(jù)民族(zú)性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法器(qì)，佛教法(fǎ)器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动(dòng)和佛(fú)教仪(yí)式时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用，使它们(men)不再(zài)是普通(tōng)的器物(wù)，而(ér)变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神(shén)树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有(yǒu)文(wén)冠果野生(shēng)资(zī)源的地(dì)方，就用文冠(guān)果木头给(gěi)小孩脖子上做挂(guà)件(jiàn)，期望文冠果保护孩子长大成人，也用(yòng)文(wén)冠。

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