阴肖是(shì)指的是牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪的。关于阴肖是指哪几(jǐ)个肖以及阴(yīn)肖是(shì)哪几(jǐ)个肖？，阴肖(xiào)阳肖(xiào)是哪几个肖，生肖中的阴肖(xiào)是哪几肖，阴(yīn)肖指的是哪生肖，阴肖(xiào)是哪几个生(shēng)肖？等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

阴肖是指哪几个肖

　　是牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪的(de)。

　　子寅(yín)辰午申(shēn)戌属阳。

　　丑卯巳未酉亥属(shǔ)阴。

　　阳肖(xiào)：子鼠、寅虎、辰(chén)龙、午(wǔ)马、申(shēn)猴、戌狗、

　　阴肖：丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡(jī)、亥猪。

　　不过生肖以立春作为转换节点(diǎn)仍(réng)有争议，因为地支首先(xiān)是用于纪月，且干支配对生肖纪时纪日纪月出现的(de)时间也比干支纪年和二十四节气的出现要早(zǎo)，而生肖属(shǔ)相作为纪年的(de)图腾(téng)本(běn)意(yì)是(shì)便(biàn)于民(mín)众记忆(yì)使(shǐ)用，而非达成精确计算的(de)科学性目的。

　　生肖的(de)记录大多是以(yǐ)阴历正月(yuè)初一(yī)为转换(huàn)点。

　　古代历法由官(guān)方制(zhì)定并颁布，具(jù)有(yǒu)不容置疑的权威，历代官颁历书，均有记载干(gàn)支(zhī)纪年和生肖，且都是从(cóng)正月初一转(zhuǎn)换干支和生肖(xiào)。

　　不过从命(mìng)理学严格定义，应从立(lì)春算起。

五行阴(yīn)阳说

　　明代叶子奇在《草木子》指出，十二种(zhǒng)动物被安(ān)排是因为(wèi)形(xíng)体缺憾。

　　术(shù)家以(yǐ)十二肖配十二辰，每肖各有不足(zú)之形焉，如鼠无(wú)牙、牛无齿、虎(hǔ)无脾、兔无唇、龙(lóng)无耳(ěr)、蛇无足、马无胆、羊无(wú)神、猴无(wú)臀、鸡无肾(shèn)、犬无肠(cháng)、猪无筋(jīn)，人则无不(bù)足也(yě)。

　　但明代学(xué)者朗(lǎng)瑛在《七类修稿》反驳(bó)：庶(shù)物岂止(zhǐ)十二不全者(zhě)？他提出(chū)地支(zhī)在下(xià)，别阴阳当看足趾数目。

　　鼠前足四(sì)爪，偶数为阴(yīn)，后(hòu)足五(wǔ)爪，奇数为(wèi)阳。

　　子时前半(bàn)部为(wèi)前夜之阴，后半部为当天之阳(yáng)，正好用鼠来(lái)象征子。

　　牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔(tù)缺唇(chún)且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数(shù)，属(shǔ)阴(yīn)，占六地支。

　　虎五爪，龙五(wǔ)爪，猴、狗也(yě)五爪(zhǎo)，马蹄(tí)圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠(shǔ)，占六地(dì)支。

　　阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛(yīng)创见，宋(sòng)朝(cháo)学者洪早在《旸谷(gǔ)漫录》中已有类(lèi)似(shì)观点。

　　朗瑛还将动物(wù)性情和阴阳学说(shuō)相结(jié)合，把排序原因(yīn)具体化：

　　如子为阴新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉(yīn)极，幽潜陷晦(huì)，以鼠(shǔ)配之、鼠藏迹(jì)也(yě)。

　　午为阳极，显明刚健(jiàn)．以马配(pèi)之、马快(kuài)行也。

　　丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之、牛有舐犊。

　　未为阳(yáng)也，仰而秉礼行焉，以羊配之、羊有跪乳。

　　寅(yín)为(wèi)三阳，阳胜(shèng)则暴，以虎配之、虎性暴(bào)也。

　　申(shēn)为三阴，阴(yīn)胜则黠，以(yǐ)猴配之、格(gé)性黠(xiá)也(yě)。

　　日生东而(é新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉r)有西酉之鸡．月生西而有东卯之兔，此(cǐ)阴阳(yáng)交感之(zhī)义，故曰卯酉(yǒu)为(wèi)日月之私门。

　　今兔舐(shì)雄毛(máo)则成孕，鸡合踏而无形，皆感而(ér)不交(jiāo)者也(yě)。

　　故卯(mǎo)酉属兔鸡。

　　辰巳(sì)阳起(qǐ)而动(dòng)作．龙为盛(shèng)，蛇次(cì)之(zhī)，故龙(lóng)蛇配焉。

　　龙(lóng)蛇，变化之物(wù)也。

　　戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静(jìng)，故狗猪配(pèi)焉。

　　狗猪(zhū)，持守之物(wù)也。

佛教说