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　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)书，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的字等(děng)问题，小编将(jiā燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗ng)为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不(bù)同传世(shì)巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把(bǎ)他们(men)的(de)文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们(men)多(duō)以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公(gōng)元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今(jīn)昆山市(shì)），明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十(shí)七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)燃气换金属管是骗局吗，燃气燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗需要换金属管吗来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之(zhī)经，清至(zhì)民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明(míng)了(le)修(xiū)身治家(jiā)之道(dào)是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从(cóng)事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得(dé)关注的，一是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征(zhēng)的初(chū)步(bù)认识，把一个(gè)人的教(jiào)育(yù)分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有(yǒu)区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思(sī)维(wéi)能力(lì)薄(báo)弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学教育(yù)的内(nèi)容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的(de)行为习惯，学习(xí)初步的(de)文化(huà)知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加光饰(shì)，把他(tā)们培养(yǎng)成(chéng)为(wèi)国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在(zài)教(jiào)事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即(jí)重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学(xué)教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术(shù)观点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和(hé)大学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的内容。