手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及(jí)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔(xián)月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了(le)李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的很逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又(yòu)和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作(zuò)品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县蔡山(shān什么是等量关系式，什么是等量关系四年级)峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民(mín)间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和(hé)素(sù)材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以(yǐ)握住太(tài)阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也没有第(d什么是等量关系式，什么是等量关系四年级ì)二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代(dài)的光(guāng)明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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