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高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意(yì)思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有(y兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗ǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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