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明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别,明(míng)经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

  明经和进士(shì)区(qū)别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  2、明经(jīng):明经(jīng),始(shǐ)于汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士(shì):清(qīng)末(mò),多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在当(dāng)时特定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景中(zhōng),似乎学堂代表进步(bù),书院代(dài)表(biǎo)落(luò)后,尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期(qī)间(jiān),康有(yǒu)为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》,而且也上(shàng)过(guò)《请饬各(gè)省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

  到1模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗901年9月,朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)育(yù)组织形式(shì)和进士(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设一明(míng)经(jīng)科,分二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng),考试时(shí)问大义十条,试时务(wù)策三(sān)条,出身同(tóng)于进(jìn)士,直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

  明经和(hé)进(jìn)士的(de)区(qū)别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须明(míng)习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  废除时(shí)间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(yǒu)书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

  进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和时务策(cè)以外,还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念,政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái),原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约,整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的,十五至(zhì)十六世纪,这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国(guó)家,到了(le)十七世(shì)纪,欧洲(zhōu)的(de)传(chuán)教士来到中国,将(jiāng)这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲(zhōu),一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试,虽然科举制已经废除,烂基正但是(shì),它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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