徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在(zài)1994年(nián)，想要(yào)知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要(yào)来(lái)了解了解徐(xú)太志到底科兴是美国的还是中国的是一个(gè)怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是(shì)这(zhè)么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判的对象(xiàng)科兴是美国的还是中国的”存(cún)在，他这样的(de)歌(gē)手应(yīng)该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌(gē)曲(qū)传出来的(de)，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会给当事(shì)人(rén)造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后(hòu)大(dà)家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决(jué)定要不(bù)要站队(duì)。

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