然则全国(guó)之事的(de)然则是(shì)什么意(yì)思，然则(zé)全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于(yú)石下(xià)迎(yíng)水处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石(shí)必(bì)倒掷(zhì)坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事(shì)，但知其(qí)一，不(bù)知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正确(què)，他的一套(tào)理论或许能(néng)让世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中的(de平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅(mì)它们(men)，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不(bù)知(zhī)道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能(néng)够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较大的(de)启示和(hé)指导含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其(qí)行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自己从书(shū)本(běn)上学来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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