生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语是(shì)这句话(huà)的意思为生在我前面，他懂(dǒng)得道理(lǐ)本来就早(zǎo)于我(wǒ)的。

　　关(guān)于(yú)生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句(jù)式(shì)，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)以(yǐ)及生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译乎，生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾的(de)翻译(yì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾(wú)从(cóng)而师之的(de)意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇(piān)文(wén)言文的相关知(zhī)识，快来看看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作者于贞元十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四门博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上任(rèn)后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回(huí)答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借(jiè)用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以(yǐ)澄清钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称人们在“求师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾是什(shén)么(me)句式

　　“生乎(hū)吾前，其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前(qián)）”这个(gè)状语(yǔ)放在谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是文言文常(cháng)见的“状语(yǔ)余行(xíng)局后置”。

　　2钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的(de)后面。

　　文言(yán)文(wén)的(de)状语并不是一定(dìng)要后置(zhì)的，但(dàn)是，有一种状语必定后(hòu)置(zhì)，那就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道(dào)，状语是用来修饰、限(xiàn)制谓语动(dòng)词或形容(róng)词(cí)的，表示谓语中心词的状态(tài)、方(fāng)式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态(tài)、程度时(shí)，一般不需要用(yòng)介词“介入”某个(gè)对(duì)象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时(shí)，往往需要用(yòng)介词(cí)来引入对象，如(rú)“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是(shì)介词(cí)引入的对(duì)象，属(shǔ)于介(jiè)词的(de)宾语(yǔ)。

　　竖让(ràng)这样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡(fán)是介宾(bīn)结构(gòu)都要放在谓语中心词(cí)的后面(miàn)。

　　如“在市(shì)场(chǎng)上(shàng)买(mǎi)的(de)”，表(biǎo)述为(wèi)“购于(yú)市”；“用道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓(xiǎo)之以(yǐ)理”。

　　乎，作(zuò)介词时(shí)，意义相(xiāng)当于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状语(yǔ)后置的情况，例(lì)如问题中的例子，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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