徐太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗手，在韩(hán)国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名(míng)气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多(duō)年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅力(lì)的(de)人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们(men)”，这(zhè)个组(zǔ)合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实是(shì)说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这(zhè)样的(de)说(shuō)法完全是没(méi)有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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